松山光正稲荷神社　 - 西國三十三所順打ち巡礼記

祭神　宇迦之御魂大神
275-0011　習志野市大久保3-8

満腹で歩く、眉二郎からの帰り道。
このバス通りからちょっと住宅地に入ると、
路地の左側に、確か、お稲荷さんがあったことを、
ふと、思い出しました。
お稲荷さんとはあまりお付き合いがありませんが、
よくよく考えてみると、我が家に最も近い神社です
ちょっと寄り道してお参りしてみました。

一見、まるで農家の納屋にしか見えない、
拝殿、本殿の区分もなく
当然、狛犬も、眷属の小さな狐すらいない稲荷社です。

この朱色の鳥居がなければ、
誰も神社だとは気がつきません。

神額には「松山光正稲荷神社」とあります。
おそらくこれが正式名称でしょう。

右半分を生垣のような樹木に覆われています。
社殿の神額は右から左へ「社神荷稲山松」(←)。
サッシの雨戸で覆われた社殿。
向拝の柱が赤く塗られ、注連縄と鈴がなければ、
やはり神社とはまったく分からぬことでしょう。

草に包まれてしまった、
大正三年(1914)の奉納の手水鉢。

その隣には「松山神社稲荷記念碑」があります。
草を掻き分けて、蔓を取り去って、
碑の裏側を覗き込み読むと、
この碑自体は、昭和三年(1928)建立のようですが、
「明治四十五年(1912)八月三十日遷宮　記念碑」とあり、
地主・主唱者の名の後に、
寄付者と組合員が「いろは順」に記されていました。

はて？、なぜここに「松山」なのか。
まさか秋山好古に因んだものではありますまい。
家に戻って、とにかく色々と調べてみました。

まず、ここでいう「遷宮」とは社殿の建替えか、
それともただ近くから移動したことか？。
それでは「遷座」と表現されるはずです。
いや本社・本宮からの「分霊勧請」を、
「遷宮」としているのかもしれない。
そもそも「松山稲荷」という本社・本宮はあるのか？。

→　松山稲荷 - Google 検索
　　→　¼ŽRˆî‰×_ŽÐ
　　→　松山神社（大阪市東淀川区）

このグーグル検索一位の九州の神社ではないでしょう。
大阪のこの松山神社は祭神が違います。
それでは松山市の著名な神社か？、、、。

→　松山神社 - Wikipedia

これも祭神がお稲荷様ではないので違います。
それでは松山のお稲荷さんを探してみると、、、。

→　【伊豫稲荷神社】アクセス・営業時間・料金情報 - じゃらんnet

こんなところか・・・。
どうも違う気がします。
更にネットサーフィンを重ねると、
一つだけこんなブログに辿り着きました。

→　松山稲荷・八幡稲荷・そして稲荷 ( その他文化活動 ) - ろーかる神社めぐり - Yahoo!ブログ

んんん？。
「松山通り」？、「松山商店街」？？。
なんじゃそりゃ・・・、初耳です。
インターネットではここまでが限界か。
これからもう一度現地に戻ってから、
地元の図書館等を廻って調べてみます。

さて、バス通りの路地入口に戻りました。
この辺りは度々書いておりますが、
船橋市と習志野市の境界が複雑に絡みます。
この電柱案内は「船橋市三山2-1」ですが、
つい先日まで長男が通っていた公文式学習教室は、
「松山稲荷前教室」という名前だったのです。

はて、これが「松山通り」？、「松山商店街」？？。
この神社の緑のみが目立つ、
閑静な住宅街そのもので、
とても信じられませんが、
この路地は徐々に南西にカーブして、
もう一本西側の道路に出て、
その道路は、東金御成街道へと合流します。

確かにまるで直近の京成大久保駅へは、
まるで無視するかのように、
JR津田沼駅へ向いています。
この東金御成街道は、
度々登場する通り江戸初期からの主要道路。
いまでもこんな土蔵の残る酒屋さん、
「張替酒店」がすぐ近くにあります。

→　「騎兵」の検索結果一覧 - 旧・元【東京】江戸御府内八十八ヶ所順打ち巡礼記【遍路】跡地

京成大久保駅から、
現在の日大生産工学部津田沼キャンパスに、
南東の走る通りが、現在の大久保商店街。
この商店街にある渡辺酒店に併設された、
この「大久保商店街お休み処」には、
確か昭和の初めに書かれた、
鳥瞰図があったはずです。
これを目指して行って見ました。

→　大久保インターネット商店街-ゆーろーどお休み処
→　「秋山好古」の検索結果一覧 - 旧・元【東京】江戸御府内八十八ヶ所順打ち巡礼記【遍路】跡地

残念ながらここはまだ「秋山好古」一色の展示ばかりです。
この商店街の催し物で、
いつも見かける役員の方に聞いてみると、
その方のお店にしまってあるとか・・・。
後日見せていただけることになりましたが、
後ろ髪をひかれて他の展示を観ているとビンゴ♪、
なんと一角に「松山稲荷」の小さなコーナーと、
写真数枚と説明文がありました。
おおっ、どうやらあそこに「松山通り」と、
その「松山商店街」は実在していたようです。

大正十五年(1926)に京成大久保駅が開業するまでは、
この習志野騎兵旅団まで主なの交通は、
今のJR津田沼駅より歩くか、
またはこの間を人力車に乗って来たそうです。
(現代の私は京成バスに乗っています。)
この人力車の客待ち場がこの松山通り、松山商店街となったそうで、
この周辺では真っ先に形成された商店街だったそうです。
「松山通り」「松山商店街」は、
『神社の前の路地』というよりも、
『徐々に南西にカーブして、もう一本西側の道路に出』た、
その東金街道に接している道のようです。
数年前にバス通りが交互通行になるまで、
地元の人が抜け道に使っていた道路です。

明治四十五年(1912)の松山稲荷建立の様子と、
その遷座、遷宮なのか？、分霊勧請なのか、
いずれにしてもどちらかの祭事のようです。

先ほど観た鳥居は、平成十七年(2005)に建替えられたもので、
平成十八年(2006)に撮られたこの写真当時は白木だったようです。
この三年以内にお稲荷さんらしく、朱に塗られたのでしょう。
なるほど、拝殿・本殿の区別も無いのは、
あの社屋の中にこの明治四十五年(1912)建立の小祠があるからなんですね。
なぜか「昭和六十二年(1987)に伏見稲荷の分神を頂き祀る」とありますが、
稲荷神社の総本宮から分霊勧請をうけてもいいけどさぁ、
元々祀られていた「松山稲荷」の祭神はどうしちゃったんですか・・・。
そもそも、伏見稲荷のご分霊だったということか。
しかしなぜここに「松山」なのか、まだその疑問がまだ晴れません。

この後にここでこの商店街の会合があったようで、
何名かの役員さんがお見えになったので、その質問を重ねてみるも、
「松山出身者が開いた。」とか、私の冗談半分の「秋山好古の出身地に因んで。」とか、、、
諸説あるようですが、結局まったく分かりません。

仕方がないので、そのまま最寄の図書館に直行。
元々まったく人気のない、
郷土史コーナーを占領して陣取り、
関連資料を漁り探し集めて借り、家に担いで戻りました。

習志野市教育委員会「習志野市史　別編　民俗」(P206〜207)に、
「この戦前の松山通り(聞き取りによる)」図と、
「松山通り」「旅館」の項目があって、
大変詳しく載っていたのでここに一部引用します。

松山通り
現在の大久保商店街とは別に、かつては松山通りという繁華な商店街があった。
大久保商店街よりは、随分前から栄えていた通りである。
竹内土産物屋(杯、お盆など)、氷見屋(お菓子)、川西帽子屋、林洋服屋など
(軍)「御用」が並んでいた。全国から商家の師弟が移り住んで、
店を出しており、地元出身の経営者は少なかった。
なお、昭和初期に京成の大久保駅ができるまでは、
省鉄(国鉄、現・JR東日本)の津田沼駅と大久保の間には、人力車が走っていた。
松山通りにも、多くの人力車が客待ちで並んでいたという。
またこの通りは実ににぎやかだったが、すぐ裏手は竹やぶだった。
京成の駅前ではなかったので、後に商店街としてはさびれ、
今では住宅街の一つの通りにすぎない。

旅　　館
軍があったため、人々が全国から集まり、旅館業が成り立った。
たとえば入隊時には兵隊本人だけでなく、見送りの人々がやってきた。
その時は、通りが人で埋め尽くされることも普通だった。
例えば松翠館はその一つである。
昭和一〇年(1935)に松翠館は現在の場所(大久保駅前)に移ったが、
それまでは松山通りにあった。最初、「たぎく屋」という名前だった。
将校のアイディアで、周辺に松が多かったことにちなみ、
松翠館と改名したという。入隊前の検査に来た兵隊が宿泊した。
料理屋も兼ねていた。やはり「御用」である。
敷地にあった稲荷社は、実籾から移した。
(以下、略)

なるほど、松翠館か・・・。
実はこの旅館、私達が結婚するときに、
田舎から集まった我が親戚一堂を泊めた宿だ・・・。
この本には「昭和一〇年(1935」)に、
「現在の場所(大久保駅前)に移った」
・・・と、ありますが、そこには元より支店があって、
現在はそれも完全に廃業してしまい、
その跡地はマンションになっています。
稲荷社は、元々実籾にあったものを、
松翠館の敷地内へと遷座したもののようです。
本題・疑問の「なぜここに松山か？」は、
「全国から商家の師弟」に「松山」出身という説もありえますが、
私はどうもこの「松翠館」と同様に、
多くの「松」と、高台の竹やぶの「山」から合わせ、
名付けられたものなのではないかと推定します。